| 원본글 출처 | 김번의 묘갈명(墓碣銘) |
|---|---|
| 저자 | 이희보(李希輔) |
| 이명 | 자 : 문서(文瑞) |
| 원전서지 | 국조인물고 권26 명류(名流) |
나의 익우(益友) 승지(承旨) 김영(金瑛) 공은 영가(永嘉, 안동(安東)) 사람이다. 그는 학문과 행실이 한 시대에 높으며 훌륭한 동생이 있으니, 이름이 김번(金璠)이고 자(字)는 문서(文瑞)인데, 그 재주와 덕(德)은 승지공과 비슷하여 누가 형이고 누가 아우라고 할 수 없다. 처음에 계획에 따라 형제가 함께 성균관[澤宮]에 들어갔는데, 마치 운기(雲機)가 낙양(洛陽)에 들어오는 것과 같아서 한 시대의 제배(儕輩)들이 모두 그들 이름을 흠모하였다. 나 이희보(李希輔)도 그 때의 성균관에 있으면서 그들 형제(兄弟)와 교유(交遊)할 수가 있어 특별히 절친하였다. 그 뒤 10년이 지나서, 이희보는 직제학(直提學)으로서 좌천되어 선산 부사(善山府使)가 되었고, 승지공은 이조 정랑(吏曹正郞)이 되었으며, 김후(金侯, 김번)는 새로 과거에 급제(及第)하여 왕명을 받고 와서 영친연(榮親宴)을 베풀었는데, 이희보도 양공(兩公)을 따라서 (안동) 풍산(豊山)의 삼구정(三龜亭) 위에서 대부인(大夫人)에게 절하고 차례로 축수(祝壽)하는 술잔을 올리기를 마치 3형제처럼 하였다. 이때부터 정의(情誼)가 더욱 돈독하였으며, 그 뒤 30여 년이 지나서 이희보가 아버지의 상(喪)을 당하여 쇠약하고 병들어서 서울의 집에 누워 있다가 김후의 부음(訃音)을 들었는데, 그 때가 가정(嘉靖) 23년 갑진년(甲辰年, 1544년 인종 즉위년) 겨울철이었다. 그 다음 해 을사년(乙巳年)에 사자(嗣子) 김생해(金生海)가 김후를 양주(楊州)의 도혈리(陶穴里)에 장사지냈는데, 한결같이 김후의 유언(遺言)과 같이 하였으며, 이미 봉분(封墳)을 만들고 몇 달이 지나서 군의 가첩(家牒)을 써 가지고 쇠약한 몸을 부지하고 지팡이를 끌면서 조심스럽게 문전(門前)에 이르러 예(禮)를 갖추어 비명(碑銘)을 청하기를 매우 부지런히 하였으나, 이희보는 그때 나이가 이미 희수(稀壽)를 넘었으므로, 우환(憂患)이 고질이 되서 정신이 혼모(昏耗)하여 필력(筆力)을 방해하니, 내가 어찌 차마 내 친구의 비명을 쓰겠는가? 선후(先侯, 선군(先君))에 대한 일에 미쳐 선덕(先德)을 자세히 알고 있는 분들은 모두 지하(地下)에 돌아가고, 지상(地上)에 남아 있는 자는 오로지 쇠약하게 병들어 상중(喪中)에 있는 나 한 사람뿐이니, 내가 어찌 차마 내 친구의 비명을 쓰지 않겠는가? 김후의 훌륭한 덕과 아름다운 행동이 드러나서 사람들에게 알려진 것들은 내가 모두 생략하여 기록하지 아니하고, 오로지 눈에 선하고 귀에 익은 것만을 말하겠다.
김후의 효우(孝友)는 가정에 나타나고 신의(信義)는 향당(鄕黨)에 두루 미쳐 남보다 뛰어난 행동이 없었으나 사람들이 스스로 이에 미치지 못할 바였고, 남을 헐뜯는 기쁨을 사절하여 선비들이 다투어 달려와서 붙좇았으며, 자기에게 청렴(淸廉)하고 남에게 후덕(厚德)하였으며, 옛것에 돈독(敦篤)하고 금세(今世)를 거역하지 아니하였는데, 이것이 그 대강이다. 7, 8세의 나이에 공부를 배워서 대의(大義)를 통하여 능히 글을 지었는데, 무오년(戊午年, 1498년 연산군 4년)에 진사과(進士科)에 합격하였다. 얼마 안되어 어머니 상(喪)을 당하여 복상(服喪)을 끝마치고는 이어서 벼슬길에 나아가기를 즐겁게 여기지 아니하고 느슨히 방치되어 스스로 편안히 살면서 향려(鄕閭)에 내려가 대부인을 받들어 효성스럽게 공궤(供饋)하기를 극진히 하면서 대부인이 거처하는 방에 나아가서 따뜻한지 시원한지를 물어보고, 부엌에 들어가서 맛 좋은 음식 맞추기를 한결같이 옛사람들이 부모를 섬기는 것같이 하였다.
대부인이 일찍이 경계하여 말하기를, “세 마리의 희생(犧牲)을 여러 솥에 삶아서 부모를 봉양하더라도 한번 양명(揚名)하여 어버이를 빛내는 것만 같지 못한데, 너는 어찌하여 과거(科擧)에 뽑혀 지하에 계신 선령(先靈)들을 기쁘게 하지 않는고?”라고 하였는데, 김후가 이 훈계를 들은 뒤부터 개연(慨然)히 스스로 분발하여 잠자는 것도 잊어버리고 음식 먹는 것도 폐지하고서 열심히 공부하여, 드디어 경사(經史)에 통달하였다.
정덕(正德) 계유년(癸酉年, 1513년 중종 8년) 문과(文科)의 갑과(甲科)에 급제하여, 처음에 군자감 직장(軍資監直長)에 제수(除授)되었다가, 관례대로 성균관 전적(成均館典籍)에 승진하였다. 이때에 가뭄과 황충(蝗蟲)의 피해가 있어 북로(北路) 지방이 더욱 심하여 굶주려 죽은 자가 서로 잇달았는데, 조정(朝廷)에서 건의(建議)하여 남방의 곡식을 배로 날라서 북방의 백성들을 살리도록 하였으나, 큰 파도(波濤)가 산(山)을 이루어 하늘까지 치솟아서 배들이 침몰되어 고기의 밥이 되는 것이 보통 10중 8, 9였으므로, 전운사(轉運使)에 알맞은 사람을 얻지 못하면 한갓 곡식만 허비하고 실제 효과가 없기 때문에, 일찍이 대신(大臣) 중에서 재능과 수완이 풍부하여 여러 사람의 기대를 많이 받는 자를 골라서 그 자리에 임명하려고 하였으며, 종사원(從事員)의 선임(選任)도 전운사에 비교하여 또 신중을 더하였다. 조정에서 김후의 이름을 추천한 사람들이 많았으나, 전조(銓曹)에서 신진(新進) 인사라고 하여 어렵게 여기어, 널리 찾아 보았지만 김후보다 나은 사람을 구할 수가 없었으므로, 마침내 김후를 초행길의 종사원에 등용하였는데, 중대한 임무를 맡아 당시의 인망(人望)에 고독함을 크게 두려워하여 이른 새벽부터 밤 늦게까지 걱정하고 가슴을 두근거리면서, 그 계획하고 처치(處置)하기를 한결같이 유탁지(劉度支, 당 숙종(唐肅宗)때 유안(劉晏))의 바다로 운송한 고사(故事)에 따라 비록 수없이 배에 곡식을 싣고 왕복하였으나, 마치 나루의 교량(橋梁)을 건너는 것과 같이 하여 하나도 패몰(敗沒)한 배가 없었으므로, (북로(北路)에서) 목숨을 살려낸 사람들은 이루 다 헤아릴 수가 없었으니, 김후의 현명하고 능력 있는 것이 이때부터 비로소 계속 나타나서 크게 세상에 알려졌다.
병조(兵曹)와 예조(禮曹)의 좌랑(佐郞)을 역임하고, 마침내 경기 도사(京畿都事)에 승진하였는데, 김후가 노모(老母)가 있다고 하여 봉양(奉養)에 편리하도록 하였기 때문이었다. 얼마 안되어 세 번 관직을 옮겨서 공조 정랑(工曹正郞)에 임명되었다.
김후의 명망(名望)이 바야흐로 빛나고 빛나서 날마다 융성하여 널리 퍼졌으나, 다만 김후의 성품이 꼿꼿하고 굴하지 않은 면이 많아서 능히 남에게 고개를 숙이지 않았고, 시기에 따라서 곧 침묵을 지켰는데, 김후가 안음 현감(安陰縣監)이 되어 난봉(鸞鳳)이 탱자나무와 가시나무에 서식하는 것처럼 군색하자, 사람들이 많이 유감스럽게 여겼으나, 김후는 마음을 편안하게 가지고 이것을 개의(介意)하지 않으면서 임소에 부임하는 날부터 먼저 백성의 질고(疾苦)를 물어본 다음 호족(豪族)을 억누르고 궁핍한 백성을 진휼(賑恤)하면서, 그 손길이 미치지 못할까봐 걱정하였다. 몇 달 사이에 교화(敎化)가 크게 행해져 도적이 숨어버리고 간사한 자가 뉘우치니, 전에 김후를 헐뜯던 자들이 도리어 많이 칭찬하였다. 1년도 안되어 아버지의 상(喪)을 당하여 안음현(安陰縣)을 떠나니, 백성들이 길을 막고 훌쩍거리고 울면서 마치 믿고 의지하던 어버이를 잃는 것과 같이 하였다.
복제(服制)를 끝마치고, 익위사(翊衛司)의 우익위(右翊衛)에 제수되었다가 뽑혀서 춘궁(春宮)의 문학(文學)이 되었던 것이 두 번이고, 옮겨서 병조(兵曹)ㆍ예조(禮曹) 2조(曹)의 정랑(正郞)이 되었다가 마침내 제용감 첨정(濟用監僉正)에 승진되었다. 그때의 평양(平壤)의 부윤(府尹)의 자리가 결원(缺員)이 되자 그 알맞은 사람을 구하기 어려웠는데, 평양부(平壤府)는 서북 관문(關門)의 요충지로서 압록강(鴨綠江)이 중국과 경계하고 적유령(狄踰嶺)이 말갈(靺鞨, 여진(女眞)을 가리킴)과 연접하였으므로, 조빙(朝聘)하는 사신의 행차(行次)가 길에 잇달았고, 저들을 제어하는 장수(將帥)가 관사(館舍)에 끊어지지 아니하는데다가 계미년(癸未年, 1523년 중종 18년)에 서북 오랑캐를 정벌(征伐)한 사건 이후 전염병이 온 도(道)에 크게 침범하여 혹시 온 경내(境內)가 도륙(屠戮)당하여 시체를 쌓아 놓은 무덤처럼 되었던 상황이었으므로, 재주가 문무(文武)를 겸하여 태연히 나라를 다스릴만한 자가 아니면 그 직임에 부응하지 못하여 자주 견책(譴責)당하였다. 김후는 그 관직에 부임하면서부터 즉시 춘추관(春秋館)의 직무를 겸하였는데, 정성을 다하고 생각을 기울여 맨 처음 둔전(屯田)에 대한 방책을 건의하기를, “힘써 농상(農桑)을 권장하여 먼저 백성들의 식량(食糧)을 충만하게 하고 다음으로 창고(倉庫)를 충만하게 하면서, 그 밖에 군졸(軍卒)의 명분 없는 부세(賦稅)를 전부 없애어, 백성들이 모두 즐거워하고 기뻐하여 집집마다 노래를 부르게 된 다음에 그 나머지 저축으로 주육(酒肉)을 크게 준비하여 빈려(賓旅)들을 대접한다면, 아침부터 밤이 되도록 떠들며 노래하고 피리 불며 왕래하면서 고향으로 돌아가는 것을 대부분 잊어버릴 것입니다.” 하였다. 옛부터 이 평양부의 부윤을 지냈던 자들이 역참(驛站)의 음식과 거마(車馬)를 꾸밀려면 반드시 백성의 재물을 박탈하였으므로 능히 이것을 겸행(兼行)한 자가 아직 있지 않았었는데, 김후가 정사(政事)를 맡고부터는 빈관(賓館)을 넉넉하게 하였으나 백성들이 야위어지지 않았고, 부세(賦稅)를 늘리지 아니하였으나 재정(財政)이 항상 풍부하여 신(神)이 베풀고 귀신이 제공하는 것과 같아서, 사람들은 정령(政令)이 이루어짐을 예측하지 못하였다. 5년 만에 김후의 현명(賢明)하다는 소문이 비등(沸騰)하여 조정에 알려지자 장차 격려하여 발탁(拔擢)하려고 하였는데, 불행하게도 걱정과 노고(勞苦)가 골수(骨髓)에 파고들어 병이 되어 관가의 수레를 타고서 서울[京師]에 이를 수 없었다. 20년이 지나서 마침내 병으로 일어나지 못하였는데, 병이 조금 차도가 있으면 방(房) 하나를 아주 깨끗이 청소하여 천 권(卷)의 책들을 서가(書架)에 꽂아두고, 방바닥에 드러누워 책을 열람하면서 피로한 줄을 알지 못하였으며, 좋은 계절이나 길(吉)한 날에는 친척(親戚)과 이웃 사람들을 초청하여 술과 안주를 베풀고 화기 애애(和氣靄靄)하게 서로 즐거워하니, 아무도 그가 병이 있는 줄을 알지 못하였다.
갑진년(甲辰年, 1544년 중종 39년) 겨울철에 이르러 중종 대왕(中宗大王)이 승하[賓天]하였다는 소식을 듣고 눈물을 흘리면서 억지로 자기 질병을 보살피지 아니하다가 다시 마침내 병을 치료하지 못하고 사망하였다. 김후는 처음에 어머니의 훈계를 듣고서 초야(草野)의 생활을 거두고 벼슬길에 나아갔는데, 국상(國喪) 소식을 듣기에 미쳐 충성스러운 분개심이 폭발하여 지하(地下)에 돌아갔으니, 김후야말로 가위 ‘충성과 효도를 서로 다한 사람’이라고 할 만하다. 조정에서 김후는 큰 재주가 있는데도 크게 쓰이지 못한 것을 애석하게 여기는데, 가령 김후는 지하에서 세상을 떠날 때까지 녹식(祿食)한 것을 물을 것이니, 이것이 더욱 어려운 일일 것이다.
김후는 기해년(己亥年, 1479년 성종 10년)에 태어나서 갑진년(甲辰年)에 졸(卒)하였는데, 향년(享年)이 66세였다. 그 선조(先祖)는 김선평(金宣平)인데, 고려 태조(高麗太祖)를 섬겨서 큰 공을 세웠으므로, 지금에 이르도록 사당(祠堂)에서 제사를 지내고 있으며, 그 후손(後孫)들이 대대로 안동(安東)에 살고 있다. 증조부는 휘(諱) 삼근(三近)으로 비안 현감(比安縣監)을 지냈고, 조부는 휘 계권(係權)으로 한성 판관(漢城判官)을 지냈으며, 아버지는 휘 영수(永銖)로 사헌부 장령(司憲府掌令)을 지냈고, 어머니는 김씨(金氏)인데, 현령(縣令) 김단(金慱)의 따님이고 명주군왕(溟洲郡王) 김주원(金周元)의 후손이다.
김후의 부인[齊]은 홍씨(洪氏)인데, 사직서 영(社稷署令) 홍걸(洪傑)의 따님이고 계통(系統)은 남양(南陽)의 귀족(貴族)에서 나왔다. 남녀(男女) 각각 1인을 낳았는데, 아들 김생해(金生海)는 장례원 사의(掌隷院司議)로 훌륭한 명성이 있으며, 딸은 종부시첨정 겸 춘추관편수관(宗簿寺僉正兼春秋館編修官) 김의정(金義貞)에게 시집갔다. 김생해는 왕자(王子) 경명군(景明君)의 따님에게 장가들어 3남을 낳았는데, 맏이는 김대효(金大孝)이고, 그 다음은 김달효(金達孝)ㆍ김극효(金克孝)로 모두 어리다. 첨정 김의정은 1남 5녀를 낳았는데, 아들은 김농(金農)이고, 딸들은 모두 시집가서 사인(士人)의 처(妻)가 되었다. 증손(曾孫)의 남녀가 약간 명이 있다.
김후는 경륜(經綸)할 재주가 있었으나 나라에 베풀어보지 못하였고, 만물을 윤택하게 만들 재능이 있었으나 백성들에게 펴보지 못하였다. 오랫동안 병이 낫지 않아 병상(病床)에 누웠다가 불우(不遇)하게 세상을 끝마치니, 진(晉)나라 태위(太尉) 치감1)(郗鑒)과 더불어 1천여 년을 넘었지만 같은 길을 걸었기에 군자(君子)들이 애석하게 여긴다. 다음과 같이 명(銘)을 쓴다.
일생 동안 애써 부지런히 한 가지 병통 뽑아 버렸으니, 당당(堂堂)한 낭묘(廊廟)의 기국(器局)으로서 낭리(郎吏)에 처하였도다. 하늘도 진실로 애석하게 여겨 그 아들에게 계승시킴이여, 자신이 못다 한 복록 보존하여 끼쳐 주었는데, 옛 진(晉)나라 때의 현안(玄晏, 황보밀(皇甫謐))과 같은 명성 비석(碑石)과 더불어 오래도록 가리라.
각주
- 1) 치감(郗鑒) : 진 명제(晉明帝) 때 사람으로, 경적(經籍)을 널리 읽었고 향리(鄕里)에서 몸소 농사를 지으며 시가(詩歌)나 읊으면서 나라의 소명(召命)에 응하지 않다가, 안서 장군(安西將軍)을 거쳐 도독 서연청 3주 군사(都督徐兗靑三州軍事)가 되었으며, 명제의 유조(遺詔)를 받들어 5세였던 유주(幼主) 성제(成帝)를 보좌하였음.